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la première forme organisationnelle du syndicalisme se situe en décembre 1974, plus précisément le 8décembre 74, date à laquelle est créé au MARIGOT ,le premier syndicat spécifiquement Martiniquais.Ils s'agit de l'Union des Travailleurs Agricoles de Martinique(UTAM). Cette création a été l'aboutissement d'un processus.
En effet, depuis 1972 ,de jeunes militants maoïste ou marxistes-léninistes s'étaient lancés dans un travail d'alphabétisation et de formation des ouvriers de la banane. Il faut rappeler qu'à l'époque ,il n'y avait pas de vie syndicale dans les exploitations bananières en dehors dehors de la vente annuelle de cartes syndicales .Le travail de défense quotidienne des ouvriers dans les exploitations ne se faisait pas.
C'était l'exploitation la plus totale et ce à tous les niveaux.Dans certaines exploitations c'était pratiquement l'esclavage.Cela va déboucher sur la mise sur pied d'un programme de revendications qui aboutira à la grève de Janvier et Février 1974.
Le bilan que les ouvriers les plus éclairés vont tirer de la grève les amènera à créer un syndicat indépendant.C'est ainsi qu'est née l'UTAM.
Fin 79,début 80, l'UTAM se réorganise et s'étend très rapidement sur l'ensemble du territoire Martiniquais,crée des sections et remporte de nombreuses victoires.D'autres syndicats vont se créer sur le modèle UTAM:
Le SMEP,L'UTIA,l'UT-CAF,l'UTE.
Toutes ces organisations vont se rassembler pour donner naissance à la centrale UGTM le 13 Décembre 1981 à Trinité.
Le grand patronat Martiniquais avec l'aide  de la Justice , portera de nombreuses attaques  contre l'UGTM plus de 20 procès en représentativité de 1982 à 1985.
Ce qu'il faut retenir , c'est que le fait syndical Martiniquais s'est imposé envers et contre tous dans un combat incessant depuis plus de 30 ans et que la lutte continue de manière de plus en plus déterminée pour qu'il soit respecté.
                                              SENDIKA MATINIK PA MWENS KI DOT!
                                                                               Léon Bertide
                                 

L'UGTM est un syndicat de Lutte qui  défend les intérêts des travailleurs de la Martinique.
Présente dans plusieurs secteurs comme l'éducation , l'agriculture , la santé , produits pétroliers .
L'UGTM est un syndicat née en Martinique comme nous nous définissons "Ni Maman , Ni Papa "
 

Tout Moun En Lari A Pou Manifesté 22 Mé
           
         Libère Toi De L'esclavage Mental
                            (Bob Marley)    

Le 22 mai 1848, quelques 60 000 esclaves de la Martinique se sont défaits de leurs chaînes, et de la servitude, donc le 23 mai 1848 ces êtres vécurent leur première journée d'hommes et de femmes libres.
En souvenir ce jour, le 22 mai, est devenu à la Martinique le jour de la commémoration de l'abolition de l'esclavage.
Cette date commémorative est fériée en Martinique, suite à la promulgation de la « loi commémorant l'abolition de l'esclavage dans les DOM ", du 24 novembre 1983. »
Un peu d’histoire :
Sous la Révolution française, les députés de la Convention abolissent l'esclavage une première fois pour calmer la révolte des esclaves dans les colonies des Antilles et empêcher l'Angleterre de s'en emparer. Mais Napoléon Bonaparte abroge cette mesure le 20 mai 1802, sitôt acquise la paix avec l'Angleterre. Ce faisant, le Premier Consul répond à une demande du Sénat et cède à la pression de sa femme, Joséphine de Beauharnais, née Tascher de la Pagerie, originaire de la Martinique.
En 1833, l'esclavage est définitivement aboli dans les colonies britanniques
La France attend l'avènement de la Deuxième République, quinze ans plus tard, pour suivre son exemple.
Le décret d'abolition est publié grâce à la ténacité de Victor Schoelcher (44 ans).
qui libère par décret 250.000 esclaves noirs ou métis aux Antilles, à la Réunion comme à Saint-Louis du Sénégal.
Le décret, qui prévoit l'abolition dans un délai de deux mois, arrive dans les colonies quatre à cinq semaines plus tard. Mais sur place, les gouvernants des colonies et les planteurs ont en général pris les devants. La plupart des Blancs ont compris depuis longtemps que l'abolition était devenue inéluctable et s'y étaient préparés en multipliant les affranchissements..
À leur manière, les esclaves ont aussi accéléré le mouvement. À Saint-Pierre, en Martinique, une insurrection a éclaté le 22 mai 1848, avant qu'ait été connue l'existence du décret. Même chose en Guadeloupe où le gouverneur abolit l'esclavage dès le 27 mai 1848 pour éteindre l'insurrection.
Conformément au décret de Schoelcher, les planteurs reçoivent une indemnité forfaitaire. Ils tentent aussi de reprendre la main en sanctionnant le «vagabondage» dans les îles à sucre : c'est une façon d'obliger les anciens esclaves à souscrire des contrats de travail. L'abolition dément les sombres prophéties des planteurs. Elle se traduit par un regain de l'activité économique dans les colonies.
Victor Schoelcher va militer avec moins de succès contre la peine de mort. Exilé en Angleterre sous le Second Empire, il est élu député de la Martinique à l'avènement de la République puis devient sénateur inamovible jusqu'à sa mort, le 26 décembre 1893.
En reconnaissance de son civisme, la République a transféré ses cendres au Panthéon.

En Martinique le 14 et 16 Février 1974 , étaient des journées noires.
Renord Ilmany, ouvrier agricole gréviste de 55 ans était assassiné par
gendarmes au lieu-dit Chalvet sur la commune de Basse-Pointe.

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